موقع التجديد العربي

للتواصل عبر البريد الإلكتروني: arabrenewal2002@gmail.com 

 
  • default color
  • green color
  • blue color
مصر تُهدي العراق معجم الكلمات السومرية والأكدية في العربية ::التجــديد العــربي:: 13 مليار دولار لتحفيز الاقتصاد في أبوظبي ::التجــديد العــربي:: اتفاق مصري أثيوبي على تبني رؤية مشتركة حول سد النهضة ::التجــديد العــربي:: ترامب ينقلب على مجموعة السبع ويهدد حلفاءه برسوم جمركية جديدة ::التجــديد العــربي:: كيم وترامب يستعدان لقمة تاريخية في سنغافورة ::التجــديد العــربي:: الداخلية العراقية: حريق بمخزن لصناديق الاقتراع في بغداد ::التجــديد العــربي:: أزمة سوريا ونووي إيراني والتجارة الدولية أبرز بنود بيان شانغهاي ::التجــديد العــربي:: لقاء رباعي بين المملكة والامارات والكويت والاردن برعاية الملك سلمان في مكة ::التجــديد العــربي:: تأييد باريس للبيان الختامي المتفق عليه من قبل قادة دول "G7" في كندا مشيرة أن كل من يدير ظهره لنتائج تلك القمة يظهر "تقلّبه وتناقضه" ::التجــديد العــربي:: روسيا والصين تبرمان جملة قياسية من اتفاقات الطاقة النووية ::التجــديد العــربي:: موسكو.. العثور على آثار ثمينة من القرن الـ 17 ::التجــديد العــربي:: بعثة الأخضر السعودي تصل إلى مدينة سانت بطرسبرغ الروسية استعداداً للمشاركة في المونديال ::التجــديد العــربي:: أسبانيا تختتم استعداداتها للمونديال بفوز صعب على تونس 1 / صفر ::التجــديد العــربي:: وصول المنتخب المصري إلى مدينة غروزني عاصمة جمهورية الشيشان في روسيا للمشاركة في المونديال ::التجــديد العــربي:: علماء يعلنون عن فوائد جديدة للقهوة! ::التجــديد العــربي:: فوائد البقدونس... كنز صحي متكامل! ::التجــديد العــربي:: إعادة التراث الثقافي المنهوب على طاولة اليونسكو ::التجــديد العــربي:: هل تناول بيضة واحدة يوميا يقلل مخاطر الإصابة بأمراض القلب؟ ::التجــديد العــربي:: 'كوسموتوفلكس' أول قزحية اصطناعية ::التجــديد العــربي:: مفوضية اللاجئين تحتاج 2.4 بليون دولار إضافية سنوياً ::التجــديد العــربي::

رأي في العلاقات العربية-العربية وثقافة الإقصاء

إرسال إلى صديق طباعة PDF

 

 

إن التجزئة والتفتيت التي تشهدهما الأمة العربية ناتجتان، من بين أسباب عديدة لا داعي لذكرها في هذه المداخلة، عن ثقافة عبثية هي ثقافة الإقصاء. فهي من الأسباب غير المتداولة أو التي لا يُعطى لها الأهمية والتي تستحقّها. فالتجزئة والتفتيت من ثقافة مناهضة لثقافة الوحدة. فهي ثقافة الرأي الواحد المفروض على الجميع. لذلك نجد أن مقاربة الشأن العربي عند أكثرية النخب العربية وفي العديد من وسائل الاعلام العربي مبنية على قاعدة إما أنت معي أو إما أنت ضدّي. أي أن يكون القرار المطلوب أو الموقف السياسي لصالج جهة ما وذلك بنسبة مائة بالمائة أو أنه قرار مرفوض بالمطلق ومعه من يُطلقه. وهنا المشكلة.

 

فكيف نعالج وندير الاختلاف بالرأي خاصة وأن أمتنا متنوعة ونحن من الحريصين على التنوّع الموجود. فالثوابت والأهداف التي نؤمن بها وتتحكّم بمقارباتنا للأمور غير خاضعة للنقاش. والاجتهاد في التكتيكات للوصول إلى الأهداف يتطلّب قسطا من المرونة يكون الاجتهاد فيها مقبولا. أما اختزال الأمور بثنائيات جذّابة لا تعني أنها تعكس بالضرورة الحقيقة. فالتناقض المفترض في تلك الثنائيات ليس دائما صحيحا. فعلى سبيل المثال عمّ الفضاء الفكري والإعلامي ثنائية "الأصالة والحداثة" وكأنهما متناقضتان. فالحداثة تستلزم القطيعة مع التراث حسب وجهة نظر البعض أو أن الأصالة هي محصورة في التراث حسب وجهة نظر آخرين، وكلا الفرضيتين غير دقيقتين. أو ثنائية الديمقراطية والاستبداد وكأن الدمقراطية متناقضة مع الاستبداد وتتنكر لاستبداد المال وعوامل أخرى تفسد قرار المواطن. هذا بحث آخر خارج عن إطار اهتمامنا في هذا المقال. ف "الثنائيات" تعني إما الواحد أو الآخر بينما الأمور ليست بالضرورة كذلك ومن هنا تنشأ ثقافة الإقصاء. وما نريد أن نشدّد عليه هو أن ثقافة الإقصاء مبنية على فهم خاطئ أو مجتزئ للأمور. فالأخيرة ليست بلونين أبيض أو أسود. الأمور في الحقيقة هي أشكال عديدة من الرمادية! وبالتالي الغلو في الموقف يتناقض مع الفطرة وما يتناقض مع الفطرة لا يدوم ويبطل.

من ضمن الخلافات التي عمّت الفضاء السياسي العربي الخلاف على طريقة التغيير. والاختلاف في استراتيجيات التغيير في الوطن العربي أدّت إلى تفشّي ثقافة الإقصاء. غير أن التغيير المطلوب هو تراكمي في طبيعته وليس بالقوة عندما تكون الموازين المتصارعة متعادلة. فإما الثورة، أو الصدمة الكبرى، وزعزعة الأوضاع لتحريك الأمور، وإما التغيير عبر التراكم. المسار الأول بدايته معروفة وشعاراته جذّابة لكن نتائجه غير مضمونة أو مجهولة رغم "الأهداف" المعلنة له، والدلائل عديدة في هذا الموضوع (ليبيا، مصر، اليمن، سورية، العراق). أما المسار الثاني، فبطيء ويثير الإحباط في كثير من الأحيان، ولكن نتائجه معروفة وإن لم تكن مضمونة، ولا تعرّض المجتمعات العربية إلى أخطار هو بغنى عنها، وتحافظ على السلم الأهلي.

للأسف ثقافة الإقصاء المترسّخة خارجة عن سياق العقل العربي الذي يستطيع بتكوينه أن يكون متعددا للأبعاد، أي أن يستوعب أكثر من احتمال واحد. بينما الثقافة المروّجة في الإعلام هي ثقافة الجذرية والاقصاء وأحادية البعد كما هو شائع في العقل الانجلوساكسوني. إما أنت معي أو أنت ضدّي (تذكّروا جورج بوش الابن). فلا مكان لكل الإيجابيات التي أتفق معك عليها إن لم تكن معي فيما أريده الآن. أحادية البعد متناقضة مع تعدد الأبعاد الذي يساعده في بلورته آلية العزل الموجودة في العقل العربي. فأحادية البعد في العقل تؤدّي إلى تكريس ثقافة الإقصاء والانفصام في الموقف. وآلية العزل ضرورة لفهم إمكانية استيعاب أكثر من احتمال في المقاربة دون المس في الجوهر. لا داعي الاسترسال هنا في تضاريس آلية العزل في العقل العربي، فهو موضوع خارج إطار بحثنا لكننا وجدنا أنه من الضروري الإشارة لها لدعم فكرة إمكانية تعدّد الأبعاد في العقل العربي. فتعدّد الأبعاد في العقل العربي يجعل ممكنا التفاهم على قضايا معيّنة والاختلاف على قضايا أخرى في آن واحد دون الوقوع بفخ "الكل أو لا شيء" الذي ينتهي في كثير من الأحوال ب "لا شيء"! الانفصام في الموقف يختلف عن الازدواجية التي تدلّ على إمكانية تعدد الأبعاد في المقاربة بينما الانفصام حالة مرضية تعالج طبّيا وليس عقليا أو سياسيا.

هذا الاستطراد حول العقل العربي ضروري لتبيان عدة أمور. فالعلاقات العربية-العربية مصابة بحالة انفصام وليست بحالة ازدواجية. وحالة الانفصام تؤّدي إلى تفشّي ثقافة الاقصاء سواء كان تعبيرها "تخوينا" عند الجماعات السياسية الخارجة عن الإطار الديني، أو "تكفيرا" عند الجماعات الدينية المتشدّدة. كما نعتقد أن ثقافة الإقصاء من الأسباب الرئيسية لحالة التجزئة التي نعيشها في الوطن العربي. فعدم القبول بالرأي الآخر أو احترامه يؤدّي تلقائيا إلى موقف عبثي كالتخوين أو التكفير. كما يؤدّي إلى "انشقاقات" أو "حركات تصحيحية" على الصعيد التكوينات السياسية أو إلى انفصال على الصعيد الجغرافي والوطني، أو إلى نبذ العمل الجماعي والتفاهم على جوامع مشتركة. فعندما نطالب بالوحدة في مشروعنا النهضوي العربي كرد على التجزئة علينا أن نعي أن ثقافة الاقصاء مناهضة لثقافة الوحدة. احترام الرأي الآخر هو المدخل لثقافة الوحدة، والوحدة هي المدخل للنهوض بالأمة. فأمتنا متنوعة وعلينا أن نتمسّك بذلك التنوّع وعدم الوقوع بنظرية "العرق السياسي الصافي" لتكوين الأمة.

من هنا كانت قناعتنا كتيّار عروبي، ومن خلال مؤسساته الشعبية كالمؤتمر القومي العربي ومؤسساته الفكرية كمركز دراسات الوحدة العربية، في ضرورة العمل على تكوين الكتلة التاريخية بين مكوّنات الأمة من قوميين عرب وإسلاميين ويساريين وليبراليين. وكذلك الأمر في ضرورة تشكيل كتلة تاريخية جيوسياسية من العرب والإيرانيين والأتراك على قاعدة الندّية بين الأطراف والتكامل وليست على قاعدة القوّامة التي يمكن أن تعتقد بعض النخب أنها ممكنة. فهي مدمّرة وعبثية ومتنافية مع وحدة الموروث التاريخي والثقافي عند كل الأطراف.

بناء على ذلك فإن القرارات السياسية التي تهدف إلى إقصاء من الفضاء السياسي العام أي مجموعة سياسية فهي موازية لسياسة التكفير التي تتبعها الجماعات المتعصّبة والمتوحّشة. إن الدعوة لمواجهة مشاريع تلك الجماعات لا يمكن أن تقتصر على المواجهة العسكرية والأمنية. فإن كان العمل العسكري والأمني شرط ضرورة فهو ليس شرط كفاية. أي بمعنى آخر لا يمكن أن يكون النشاط العسكري والأمني في مواجهة تلك الجماعات عذرا لإعفاء النخب الحاكمة والطامحة للحكم من بذل المجهود الفكري والثقافي في مواجهة مشاريع الجماعات المتعصّبة. فالمواجهة بحاجة إلى كافة الطاقات الموجودة في الأمة ولا يمكن أن تكون "ألا كارت"، أي بانتقائية بالنسبة لمن ومتى يشترك بالمواجهة. وبالتالي تصبح سياسات "اجتثاث" قوى مناهضة للنظام الحاكم محكومة بالفشل وعبثية. ففي مصر مثلا، إن إقصاء بعض الحركات للإسلام السياسي من المشهد السياسي لا يساهم في تثبيت الوحدة الوطنية في مواجهة جماعات التعصّب والغلو. صحيح أن المطلوب من بعض هذه الحركات خطوات واضحة تفضي إلى مراجعة العديد من السياسات الخاطئة والمدمرّة لها وللدول التي تتحرّك فيها. كذلل سياسة إقصاء أو "اجتثاث" حزب البعث في العراق لن يساهم في مصالحة سياسية بين مكوّنات الشعب العراقي لمواجهة داعش.

في هذا السياق نذكّر أن المؤتمر القومي العربي كان اتخذ موقفا واضحا وصريحا وحازما مندّدا لقرارات سلطة الاحتلال في العراق من تسريح القوات المسلّحة والأمنية وإخراج حزب البعث من الفضاء السياسي. وما لا نستطيع فهمه هو استمرار تلك السياسة عند النخب الحاكمة في العراق بعد خروج قوّات الاحتلال. فالاستمرار في عدم التعاطي مع حزب البعث، الذي هو مكوّن أساسي في المشهد السياسي العراقي وغير مبنى على قاعدة المحاصصة الطائفية والمذهبية، هو موقف خاطئ ومناهض للموروث الثقافي والسياسي ليس فقط في العراق ولكن في الأمة. بالمقابل، فالمطلوب من البعثيين مراجعة صريحة وواضحة لسياسات أدّت إلى ما وصل إليه الوضع الداخلي في العراق. وعلى هذه الأساس يكون الحوار فالمصالحة فوحدة الموقف فالسلم الأهلي. فالتنوّع هو ما يثرى الأمة. والحوار مع جميع المكوّنات السياسية في المشهد العراقي هو شرط ضرورة وكفاية لبلورة موقف وطني يساعد في مواجهة التحدّيات التي تستهدف وحدة العراق وشعبه وثقافته واستقراره وتطوّره. والفتنة التي بدأت في العراق وامتدت إلى أقطار عربية لا يمكن القضاء عليها والعراق بعيدا عنها. بدأت الفتنة في العراق وبداية نهايتها هي العراق.

فالحل العسكري في مواجهة داعش لا يساعد في مسيرة المصالحة وضم الجراح إذا ما تنكّرت النخب الحاكمة لإشراك جميع المكوّنات. كما لا يساعد إذا ما لم يُقدّم رؤية جامعة لمستقبل الغد يجد الجميع فيه سببا للمشاركة به، بينما المشروع الداعشي مشروع إقصائي إلى أقصى الحدود! المقاربة الفكرية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية لا تقل أهمية عن المقاربة العسكرية والأمنية في مواجهة جماعات التعصّب والغلو. في رأينا، فإن الفكر هو الذي يُمكّن الانتصار على مشاريع إلغاء الفكر. كذلك الأمر في تونس والبحرين واليمن وسائر دول الخليج وسورية. وكذلك الأمر على صعيد جامعة الدول العربية حيث إخراج دولة مؤسسة (مع كسر السين) لها، أي سورية، هو خطأ أكبر من جريمة. كما يعني ذلك أن على الدول العربية التي لا تقبل برأي مخالف لرأيها في مقاربتها للواقع العربي أو الإقليمي أو الدولي أن تقوم بمراجعة لسياساتها المبنية على قاعدة "الكل أو لا شيء" وعلى قاعدة اللعبة الصفرية. فالتنازل للأمة ليس تنازلا بل مكسبا للجميع.

هنا لا بد لنا من توضيح كي لا يُستغل ما نقوله بأنه مدخل لتبرير ما لا يمكن تبريره. فنذكّر بأننا متمسّكون بثوابت الأمة وفي مقدمتها تحرير فلسطين، كل فلسطين، من البحر إلى النهر. فلا مساومة على ذلك. كما أن هدفنا هو وحدة الأمة والعمل على إقامة دولة الوحدة التي تحميها وتحمي موروثها الثقافي والحضاري وتعمل لإنتاج معرفة كرسالة للإنسانية كما سبقنا أجدادنا. وأخيرا، نؤكّد أن مشروعنا السياسي والفكري هو مشروع نهضة الأمة في الاستقلال الوطني، وعبر المقاومة لكافة أشكال الظلم كالظلم السياسي، والظلم الاقتصادي، والظلم الاجتماعي، والتراجع الثقافي والحضاري الذي هو أيضا نوع من الظلم. فلا مساومة على هذه الثوابت.

إن سياسة "الضم ولمّ الشمل" عكس سياسة "الإقصاء". فهي تخلق موازين قوة يصعب اختراقها والعبث بها. هكذا فقدنا الأندلس في الماضي البعيد، وهكذا فقدنا فلسطين والسودان، والله أعلم ما يمكن أن نفقده إذا ما استمرّت النخب الحاكمة في سياسة الإقصاء. العقل السياسي هو بطبيعته ساعي إلى الضمّ ولمّ الشمل. إن سياسة "تدوير الزوايا" ليست مسارا عبثيا على الأقل طالما هناك إمكانية العمل على تحقيق التغيير والحفاظ على السلم الأهلي ومكوّنات المجتمع العربي. هذا يخالف العقل "الجذري" الذي يستقطب ولا يضم والذي يؤدّي إلى التطرّف. ونعيد ونكرّر أن "تدوير الزوايا" لا يعني أبدا تنازلات في المواقف المبدئية بل مرونة في أساليب الوصول وتحقيق الأهداف الاستراتيجية.

امتنا ليست متطرّفة مهما تمسّكت بالثوابت التي تعتقد أنها تجسيد لهويتها. أمتنا أمة الوسط. الجماهير العربية ليست في رأينا مع "الفرز" القسري الذي تطلّع إليه بعض الرؤوس الحامية. وتأكيدا لما نقوله فإن المحاولات العديدة لزرع الفتنة في لبنان فشلت حتى الآن والحمد لله. حافلة مرّت بحي عين الرمّانة في ضاحية بيروت في نيسان 1975 كانت الشرارة التي أطلقت الحرب الأهلية في لبنان والتي استمرّت 15 عاما. ما حصل خلال السنوات الخمسة الماضية من تفجيرات في مناطق مختلفة من العاصمة اللبنانية وضواحيها وفي طرابلس وفي البقاع كانت أضعاف وأضعاف بالحجم عن حادثة حافلة عين الرمانة. الشعب اللبناني لم يستجب لدعوة الفتنة المموّلة والمدفوعة من الكيان الصهيوني وحلفائه. فالوعي الشعبي وحكمة معظم القياديين كانا أقوى من ذلك وما زالا يحملان في الذاكرة الجماعية اللبنانية الآم ومآسي الحرب اللبنانية التي لا يريد تكرارها أحد. فلماذا لا يأخذ بعض العرب العبرة من تلك التجربة؟

 

د. زياد حافظ

الأمين العام للمنتدى القومي العربي

 

 

شاهد مقالات د. زياد حافظ

أرشيف وثائق وتقارير

صحافة وإعلام

مواقــــع

أخبار منوعة

كيم وترامب يستعدان لقمة تاريخية في سنغافورة

News image

وصل الرئيس الأميركي دونالد ترامب والزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون إلى سنغافورة أمس، عشي...

الداخلية العراقية: حريق بمخزن لصناديق الاقتراع في بغداد

News image

أعلنت وزارة الداخلية العراقية عن اندلاع النيران في مخزن لصناديق الاقتراع بمنطقة الرصافة في الع...

أزمة سوريا ونووي إيراني والتجارة الدولية أبرز بنود بيان شانغهاي

News image

أصدرت قمة منظمة شانغهاي للتعاون بيانا ختاميا اليوم الأحد وقعها قادة روسيا والصين وقيرغيزستان وكا...

لقاء رباعي بين المملكة والامارات والكويت والاردن برعاية الملك سلمان في مكة

News image

تستضيف #مكة المكرمة الأحد الاجتماع الرباعي الذي دعا إليه العاهل السعودي، #الملك_سلمان بن عبدالعزيز، وال...

تأييد باريس للبيان الختامي المتفق عليه من قبل قادة دول "G7" في كندا مشيرة أن كل من يدير ظهره لنتائج تلك القمة يظهر "تقلّبه وتناقضه"

News image

أكدت الرئاسة الفرنسية تأييد باريس للبيان الختامي المتفق عليه من قبل قادة دول "G7" في ...

بوتين: الأولوية لتعزيز القدرات النووية في تطوير القوات المسلحة الروسية

News image

صرح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بأن القدرة القتالية للجيش الروسي تعد ضمانا لحماية المصالح الر...

الناتو يجهز قوة تدخل سريع إضافية من 30 ألف جندي تحسبا لـ "هجوم روسي"

News image

يعتزم حلف الناتو زيادة استعداده تحسبا لـ هجوم من جانب روسيا"، بإنشاء قوة تدخل احت...

مجموعة التجديد

Facebook Image

المزيد في قضايا ومناقشات

من نتائج التهميش الاجتماعي

د. عبدالاله بلقزيز

| الجمعة, 22 يونيو 2018

    من أشدّ الظواهر التي يعانيها العمل السياسيّ وطأةً عليه، تناقُص جمهوره المباشر، من العاملين ...

واشنطن والملفّ الفلسطيني

د. صبحي غندور

| الجمعة, 22 يونيو 2018

    ما الذي تريد إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب تحقيقه من جولة فريقها المعني بالملفّ ...

المرتعدون من الرصاص

د. فايز رشيد

| الجمعة, 22 يونيو 2018

    إنهم فئة من الفلسطينيين لا يعترفون بحقائق التاريخ, ويريدون قلب حقائقه وفق عجزهم ورؤاهم ...

تباينات إسرائيلية نحو غزة

د. أسعد عبد الرحمن

| الجمعة, 22 يونيو 2018

    الأزمة في قطاع غزة ليست اقتصادية فحسب، بل سياسية أيضاً. لذا، منذ انتهاء حرب ...

دلالات تظاهرة حيفا

عوني فرسخ

| الجمعة, 22 يونيو 2018

    شهدت حيفا قبل ثلاثة أسابيع تظاهرة شعبية حاشدة؛ انتصاراً لحق العودة، وعروبة القدس، شارك ...

الاتجاه شرقاً

د. عبدالعزيز المقالح

| الجمعة, 22 يونيو 2018

    نحن العرب في الشرق ومن الشرق، وكل المحاولات التي أراد من خلالها بعض الساسة ...

عن الحركات الاحتجاجية الشعبية العربية

د. كاظم الموسوي

| الخميس, 21 يونيو 2018

    الحراكات الشعبية التي هزت الوطن العربي منذ أواخر عام 2010 وبدايات عام 2011 واحدثت ...

لا خوف على أجيال المستقبل

د. علي محمد فخرو

| الخميس, 21 يونيو 2018

    للذين يظنون بأن روح الرفض والتحدي والالتزام بثوابت أمتهم ووطنهم لدى شباب وشابات هذه ...

تساقط أعمدة الأسطورة

د. محمد السعيد ادريس

| الخميس, 21 يونيو 2018

    يبدو أن مخطط تزييف الوعي أو «كي الوعي» الذي تمارسه أجهزة الدعاية والإعلام «الإسرائيلية» ...

العنف «الإسرائيلي»ضد الأطفال نموذجاً

د. عبدالحسين شعبان

| الخميس, 21 يونيو 2018

    في ذروة الاجتياح «الإسرائيلي» للبنان ومحاصرة العاصمة بيروت اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة في ...

القطائع الاستراتيجية للعالم الجديد

د. السيد ولد أباه

| الخميس, 21 يونيو 2018

    لم يتردد المفكر الأميركي «فرانسيس فوكوياما» في تعقيبه على التصدع الظاهر لمجموعة السبع في ...

«صفقة القرن» سقطت أم تعثرت؟

عوني صادق

| الخميس, 21 يونيو 2018

    بات معروفاً أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، من خلال قراراته، وإجراءاته، وتصريحاته المتكررة، أسقط ...

المزيد في: قضايا ومناقشات

-
+
10
mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterاليوم19026
mod_vvisit_counterالبارحة33891
mod_vvisit_counterهذا الاسبوع173987
mod_vvisit_counterالاسبوع الماضي195543
mod_vvisit_counterهذا الشهر654376
mod_vvisit_counterالشهر الماضي846272
mod_vvisit_counterكل الزوار54666392
حاليا يتواجد 1986 زوار  على الموقع